کد مطلب:44550 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:20

گنجینه پرسمان » خانواده و زندگي

آيا 2 آيهاي كه پيرامون ازدواج آمده است، آن را در حد واجب بيان ميكند يا خير؟

در قرآن كريم، دربارة ازدواج، آيات متعددي وارد شده است; آية 32 سورة نور ميفرمايد:

وَ أَنكِحُواْ الاْ ?َيَـَمَيَ مِنكُمْ وَ الصَّـَـلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَآئِكُمْ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَ اللَّهُ وَ َسِعٌ عَلِيمٌ.

و نيز در آيات 3، 4، 22، 23، 24 سوره نسأ و... دربارة ازدواج سخن گفته شده است.

ازدواج از نظر اسلام، تنها ارضا نمودن شهوت جنسي نيست; بلكه يك حكم فطري و هماهنگ با قانون آفرينش است و وسيلهاي براي تربيت فرزندان صالح و حفظ نسل بشر است و همانگونه كه در آية شريفة وَ مِنْ ءَايَـَتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَ َجًا... (روم، 21) بيان فرموده است، هدف از آن، رسيدن به سكون و آرامش جسمي، روحي، فردي، اجتماعي و مودت و رحمتي است كه خداوند متعال در بين زن و شوهر و خانواده قرار داده است.

انسان با ازدواج، از عدم تعادل روحي خارج ميشود و از زندگي فردي، به مرحله زندگي جمعي گام گذارده، شخصيت تازهاي مييابد و احساس مسؤوليت بيشتري ميكند و... .

در روايتي از پيامبراكرمميخوانيم: شرار كم عزّابكم; بدترين شما مجردانند.( ميزانالحكمة، محمديريشهري، ج 2، ص 1180، ح 7823، دارالحديث / تفسير نمونه، آيتالله مكارم شيرازي و ديگران، ج 14، ص 463 ـ 465، ج 16، ص 391 ـ 393، دارالكتب الاسلامية / نظام حقوق زن در اسلام، شهيد مطهري;، ص 21 ـ 52، دفتر نشر فرهنگ اسلامي. )

هر چند ازدواج امر مستحبي است، ولي در مواردي به تناسب شرايط خاصي كه براي بعضي از افراد پيش ميآيد، انجام اين كار واجب ميشود و در بعضي ديگر، حرام و ممنوع ميباشد.

تا انسان ازدواج نكند، دينش در خطر است; زيرا غرائز جنسي و فشارهاي روحي و احساس تنهايي و بيهودگي و نداشتن پناهگاه و عدم احساس مسؤوليت اجتماعي و ديگر زيانهاي مجرد بودن، به ريشه و اساس ايمان انسان لطمه ميزند و آن را متزلزل ميكند، امّا در اثر ازدواج و تشكيل كانون خانواده و قرار گرفتن در كنار همسري شايسته و محبوب و همدم و دلسوز، انسان تقرب بيشتري به خداوند پيدا ميكند و لطف خداوند بيشتر شامل حالش ميشود و ايمانش تقويت و كامل ميگردد. هر جوان مجردي بايد در انتخاب همسر، معيارهاي صحيح را رعايت نمايد تا به نتايج درخشان آن نيز دست يابد. ياد آوري اين نكته ضروري است اگر كسي همسري بخواهد كه از هر جهت بيعيب باشد و كاملاً مطابق ميل و علاقه او قرار گيرد، بايد اول به خودش نظر كند كه آيا از هر جهت بي عيب است و هيچ نقطة ضعفي ندارد؟! مسلّماً هيچ كس نميتواند چنين ادعايي كند، پس بايد بداند كه هر كس را ميخواهد به همسري برگزيند، او هم كامل و بي عيب و از هر جهت مطلوب نيست بنابراين نبايد خيلي ايدهآل فكر كرد. هيچ كس به ايدهآل كاملش نخواهد رسيد. ولي به هر حال بايد كفويت مراعات شده و تا كفو مناسب پيدا نشود از ازدواج با غير هم كفو خودداري شود.( ر.ك: تفسير نمونه، آيتاللّه مكارم شيرازي و ديگران، ج 14، ص 463، دارالكتب الاسلامية / جوانان و انتخاب همسر، علياكبر مظاهري، ص 16، نشر دفتر تبليغات اسلامي. )